историко-художественный термин, применяемый обычно для определения ранних и зрелых этапов истории искусств феодальной эпохи (для стран Западной Европы - 5-14 вв., до эпохи Возрождения (См. Возрождение); для России - 10-17 вв.). Искусство в этот период находилось в тесной связи со всей системой религиозного мировоззрения и обладало известной условностью образов. Применительно к искусству стран Востока термин "С. и." распространяется на всю эпоху феодализма.

В конце 6 в. папы, номинально находившиеся под властью Византии, организовали защиту "Римского герцогства" от лангобардов. Иконоборческая политика византийского императора Льва III Исавра (717-741) отвратила от Византии ее итальянских подданных и облегчила вмешательство франкских королей Пипина Короткого и Карла Великого, которые пожаловали папе территорию Римского герцогства и Равеннский экзархат. В 800 папа Лев III в соборе св. Петра объявил Карла Великого император и тем самым положил начало Священной Римской империи.

Однако из-за распада империи Каролингов папы вскоре лишились могущественного покровителя и столкнулись с противодействием местных феодалов и республиканскими настроениями граждан Рима. Затем последовала эпоха, когда соперничавшие между собой группировки феодалов, подчас возглавлявшиеся безнравственными женщинами, превратили возвышенный мир папства в предмет насмешек и самовластно распоряжались папским престолом. В это время городское управление осуществлялось практически автономно: его возглавлял сенатор или патриций, а сами граждане создавали отряды для защиты Рима.

Святой престол был выведен из этого унизительного положения папами-реформистами, особенно Григорием VII. Однако в борьбе против императорской инвеституры Григорий навлек на папство новые беды - в город вторглись войска императора, а затем норманны (1085), что причинило огромный ущерб. Римская коммуна возникла в 12 в., и некоторое время она вела антипапскую политику под руководством Арнольда Брешианского. В 1155 коммуна утратила свою автономию, и при папе Иннокентии III сенат был упразднен, администрация города поставлена под папский контроль и имела лишь одного сенатора в качестве своего полномочного представителя (депутата). В 1266 папа Климент IV пожаловал этот титул Карлу I Анжуйскому, которому Рим обязан основанием университета (1303).

В конце 13 в. разгорелась борьба за власть между ведущими римскими семействами Колонна, Орсини, Аннибальди, Конти и Гаэтани. В борьбу были вовлечены и сами папы, особенно во время понтификата честолюбивого папы Бонифация VIII из семьи Гаэтани, который возглавил крестовый поход против семейства Колонна. Он созвал все западное христианство на большой юбилей в 1300 (установленный Бонифацием юбилейный год повторяется через каждые сто лет, тогда всем паломникам в Рим отпускаются грехи). Однако в 1303 Бонифаций VIII был схвачен и заточен в Ананьи эмиссарами французского короля Филиппа Красивого; он умер вскоре после того, как Рим захватили французы. В 1305 папский престол был переведен во Францию. С 1309 по 1377 понтифики, которые были французами, пребывали в Авиньоне, т.н. "авиньонском заточении".

В отсутствие пап римляне были предоставлены самим себе, и в 1347 трибуном был провозглашен реформатор Кола ди Риенци, вскоре убитый во время мятежа. Кардинал Альборноз, папский легат в Риме, попытался навести порядок в папских владениях, однако после возвращения папы Григория XI в 1377 Рим на 40 лет вновь погрузился в хаос из-за Великой схизмы (1378-1417) и вмешательства извне.

После того, как папой был избран римлянин, Мартин V, были залечены нанесенные схизмой раны, следующие папы стали расширять свои владения и превратили Рим в центр духовной и культурной жизни эпохи Возрождения. Этой стороне деятельности они уделяли большое внимание, пренебрегая своими духовными обязанностями и подчас ведя неподобающий для пап образ жизни, особенно если иметь в виду Александра VI, стремившегося отстаивать интересы своих детей Лукреции и Чезаре Борджа. Наибольшую известность приобрели папы Николай V (1447-1455) - основатель Ватиканской библиотеки; видный гуманист Пий II (1458-1464); Сикст IV (1471-1484) - первый из "политических пап", широко практиковавший принцип непотизма и в то же время построивший много церквей (Санта Мариа дель Пополо и др.) и инициатор создания Сикстинской капеллы; Юлий II (1503-1513) - воевавший с соседними государствами, заложивший фундамент собора св. Петра и привлекший Рафаэля и Микеланджело для его строительства; и Лев X (1513-1521) из семейства Медичи (сын Лоренцо Великолепного): ему первому пришлось столкнуться с Реформацией Лютера. Возрождение пришло в Рим несколько позднее, однако во время правления вышеупомянутых пап город сумел наверстать упущенное.

Во время Реформации происходил целый ряд войн между империей Габсбургов и французской монархией. В 1527 германские войска Карла V полностью разграбили Рим и взяли в плен папу Климента VII, заточив его на 7 месяцев в замок св. Ангела в наказание за поддержку Франции. Между тем во второй половине 16 в. началось движение против Реформации, базой которого был Рим, а ударной силой - ополчившиеся против протестантов иезуиты. Само папство испытало некоторые преобразования, и при таких понтификах, как Пий IV (1550-1565) и Сикст V (1585-1590), были возведены замечательные новые сооружения.

17 в. и начало 18 в. ознаменовались строительством грандиозных дворцов в стиле барокко, названных в честь папских семей - Боргезе, Барберини, Памфили, Киджи, Роспильози, Альтиери, Одескальки и Корсини. Некоторые из пап, живших в 18 в., идя в ногу с идеями Просвещения, способствовали развитию образования и оздоровлению городской среды.

Под влиянием Французской революции 1793 в Риме произошли социальные потрясения. Поскольку папа Пий VI примкнул к антифранцузской коалиции, Наполеон ввел войска в центральную Италию. По Толентинскому договору 1797, папа был вынужден передать много художественных ценностей, выплатить большую контрибуцию и уступить обширные территории. После убийства в Риме французского генерала папу Пия посадили в тюрьму в Балансе (Франция), где он скончался в 1799. Молодая Римская республика вскоре развалилась, и папа Пий VII (1800-1823) попытался наладить мирные отношения с Наполеоном, которого в 1804 объявил императором. Однако в 1809 Наполеон присоединил папские государства к своей империи, а самого папу привез как заложника во Францию. Во время правления французского императора в Риме произошло много преобразований, которые застал Пий VII, вернувшись из ссылки в мае 1814.

Начиная с этого времени и вплоть до 1846 все реформистские движения в Риме решительно пресекались. Некоторые действия папы Пия IX, избранного в 1846, были интерпретированы его подданными как робкие шаги в сторону либерализма. Вначале он поддерживал освободительное движение итальянского народа против австрийского господства, вспыхнувшее в 1848, но затем перешел на сторону реакции. Когда в Риме разразилось народное восстание, ему пришлось искать убежище в портовом городе Гаэта, а в феврале 1849 Учредительное собрание провозгласило в Риме Республику. Во главе правительства Римской республики встал триумвират, в который вошли Джузеппе Мадзини, Аурелио Саффи и Чезаре Армеллини. Под руководством Гарибальди Рим героически сопротивлялся объединенным силам Испании, Франции, Австрии и Неаполя, но все же был оккупирован французскими войсками.

Через десять лет, в 1859-1860, вновь созданное Итальянское королевство лишило папство всех его владений, кроме Лацио. В 1861 парламент Италии провозгласил Рим столицей Италии, но в действительности он стал ею лишь в 1870, когда войска генерала Кадорны вошли в город через ворота Порта Пиа. Плебисцит утвердил присоединение Рима к объединенной Италии, а папа Пий IX удалился в добровольную ссылку в Ватикан. Так возник "римский вопрос", расколовший общество на два лагеря. Такое положение существовало до 1929.

После 1870 Рим развивался быстрыми темпами и за несколько десятилетий превратился в современный город со всеми атрибутами европейской столицы. Он был окружен рядом укреплений, которым, впрочем, ни разу не пришлось защищать город. Первая мировая война не оставила на нем следов.

После т.н. "похода на Рим" в октябре 1922 фашистская партия захватила власть в стране и удерживала ее до 1943, когда король Виктор Эммануил III, по совету многих близких сподвижников Муссолини, принудил последнего уйти в отставку. Решение этого вопроса ускорил массированный налет 500 бомбардировщиков союзников на Рим 19 июля 1943. Рим был окончательно освобожден от немецкой оккупации союзными войсками 4 июня 1944 и вновь стал столицей конституционной монархии, сначала при Викторе Эммануиле III, затем при Умберто II. С 1946 Рим - столица Итальянской Республики.

политическая теория 16 в. в России, обосновывавшая всемирно-историческое значение столицы Русского государства Москвы как политического и церковного центра. Теория "М. - т. Р.", изложенная в характерной для средневекового мышления религиозной форме, утверждала, что исторической преемницей Римской и Византийской империй, павших, по мнению создателей этой теории, из-за уклонения от "истинной веры", является Московская Русь - "третий Рим" ("Два Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не бысти"). Начав складываться в середине 15 в., теория "М. - т. Р." была сформулирована в начале 16 в. в посланиях псковского монаха Филофея к московскому великому князю Василию III Ивановичу (См. Василий III Иванович).

Теория "М. - т. Р." была подготовлена предшествующим развитием политической мысли на Руси, ростом национального самосознания в годы воссоединения русских земель, окончательного освобождения от татаро-монгольского ига и утверждения независимости Русского государства. Она сыграла значительную роль в оформлении официальной идеологии Русского централизованного государства и в борьбе против попыток Ватикана распространить своё влияние на русские земли; в 16-17 вв. в славянских странах Балканского полуострова теория "М. - т. Р." служила обоснованием идеи славянского единства и имела большое значение в борьбе южного славянства с турецким гнётом. Вместе с тем теория "М. - т. Р." содержала и реакционные черты - "богоизбранности" и национальной исключительности.